CONSECUENCIAS DEL DESARROLLO CIENTÍFICO.

      En los últimos años se ha desarrollado una distinción radical entre ciencia y tecnología. Con frecuencia los avances científicos soportan una fuerte oposición, pero en los últimos tiempos muchas personas han llegado a temer más a la tecnología que a la ciencia. Para estas personas, la ciencia puede percibirse como una fuente objetiva y serena de las leyes eternas de la naturaleza, mientras que estiman que las manifestaciones de la tecnología son algo fuera de control.Podemos definir tecnología como el conjunto de reglas instrumentales que prescriben un rumbo racional de actuación para lograr una meta previamente determinada y que debe evaluarse en función de su utilidad y de su eficacia practica.

La tecnología al igual que ocurre con la naturaleza se encuentra en una constante evolución y los objetos que no se adaptan simplemente desaparecen, es decir, a medida que las necesidades son mayores o digamos más complicadas se necesita crear un objeto que pueda llenar el vacío, el cual llega a reemplazar el anterior.
La tecnología tiene varias ramas entre ellas están la electrónica, la mecánica y la informática cuya unión forma el concepto de mecatrónica.

A lo largo de la historia vemos una evolución que parte de disciplinas que en un principio eran aparentemente idependientes entre sí pero a medida que la tecnología fue evolucionando fue provocando la integración cada vez mayor de estas disciplinas hasta un punto en que los límites entre una y otra están difusos.
Un ejemplo claro de esta integración lo compone los sistemas robóticos actuales que conjugan diferentes especialidades de la tecnología.

El desarrollo de la Ciencia y Tecnología implica aspectos positivos y negativos en la evolución humana. Ya que nosotros somos los únicos responsables del desarrollo tecnológico, tanto en sus aspectos positivos como negativos. 

● La tecnología hizo grandes avances, y por eso existen efectos positivos, como que las personas ganaran en control sobre la naturaleza y construyeran una existencia civilizada. Gracias a ello, incrementaron la produccion de bienes materiales y de servicios y redujeron la cantidad de trabajo necesario para fabricar una gran serie de cosas.

En el siglo XX los logros tecnologicos fueron insuperables, con un ritmo de desarrollo mucho mayor que en periodicos anteriores. La invencion del automóvil, la radio, la televisión, y el telefono revoluciono el modo de vida y de trabajo de muchos millones de personas.

● Pero también existen efectos negativos del desarrollo tecnológico en el campo social como: 

La desocupación tecnológica, o sea, cuando el hombre es remplazado por las máquinas, en el ámbito laboral. La dificultad de adaptación del hombre ante los avances tecnológicos cada vez mas acelerados. Aparición de enfermedades asociadas a la utilización incorrecta de las tecnologías de la información y comunicación. Nacimiento del consumismo, deteriorando valores espirituales.

La ciencia ha llegado al punto de influir sobre la mentalidad de la humanidad. La sociedad de hoy no esta cautiva en las condiciones pasados o en las presentes, sino que se orienta hacia el futuro. La ciencia no es simplemente uno de los varios elementos que componen las fuerzas productivas, sino que ha pasado a ser un factor clave para el desarrollo social. 
La ciencia trata de establecer verdades universales, un conocimiento común sobre el que exista un consenso y que se base en ideas e información cuya validez sea independiente de los individuos. Hay algo que pienso que es de gran importancia resaltar y es que el papel de la ciencia en la sociedad es inseparable del papel de la tecnología. 

http://tecnologia-ctsyv.blogspot.com.es/2009/10/logros-y-beneficios-tecnologicos-la.html

ACTIVIDAD 1; PÁGUINA 62.

1. Investiga en el tema y en un diccionario filosófico busca, amplía y explica con tus palabras los siguientes términos.

●  METAFÍSICA. Metafísica significa el estudio racional de fenómenos físicos o psicológicos que producen fuerzas inteligentes o facultades desconocidas de la mente humana.Los estudios metafísicos no son un campo de enseñanza moderno. Hoy, igual que en el pasado, la metafísica lleva al hombre en busca de respuestas en torno al propósito y dirección de su vida.

● EXPERIENCIA.  es una forma de conocimiento o habilidad derivados de la observación, de la vivencia de un evento o proveniente de las cosas que suceden en la vida.  El concepto de experiencia generalmente se refiere al conocimiento procedimental (cómo hacer algo), en lugar del conocimiento factual (qué son las cosas). Los filósofos tratan el conocimiento basado en la experiencia como "conocimiento empírico" o "un conocimiento a posteriori". 
● OBJETIVO. Meta o propósito que se desea alcanzar en un tiempo determinado con la inversión de ciertos recursos. Es todo aquello relativo al objeto en sí y no a nuestro modo de pensar o sentir. Lo que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce.

● SUBJETIVO. Es todo aquello relativo al sujeto; a nuestro modo de pensar o sentir y no al objeto en sí mismo. 

● DEVENIR. Es un concepto de carácter definidamente técnico en filosofía. Muy relacionado con el de tiempo, y con los correspondientes a mutación o cambio; por esto, debe entenderse por devenir, el hecho de que, en la realidad, nada es estático, sino un flujo o una corriente dinámica.

● DOGMATISMO.  es una corriente filosófica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser, presupone la supremacía del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. 

● ESCEPTICISMO.  En general el escepticismo es la denominación que recibe la actitud de cuestionar o poner en duda algunas afirmaciones que, bajo algunos contextos, se dan por sentadas 

● RELATIVISMO.  Es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares así se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingüístico, etc. 

●  TRASCENDENCIA. se refiere a ir más allá de algún límite. También llamada dimensión trascendental. Generalmente el límite es el espacio-tiempo, lo que solemos considerar como mundo o universo físico. Trascendencia entonces adquiere el sentido de ir a donde lo natural tanto en el conocimiento como en la vida de una persona, alma e inmortalidad; o de una institución que pretende tener un carácter sempiterno, como una ciudad, civilización, cultura.

CONVICCIÓN Y RESPONSABILIDADES.

«Responsabilidad» y «convicción» son los dos extremos entre los que oscila la acción moral y la política.

● Convicción. la convicción es el convencimiento que se tiene sobre algo. Quienes tienen una convicción poseen razones o creencias que les permiten sostener un determinado pensamiento, discurso o acción. Convicción también es una idea política, ética o religiosa a la que una persona se encuentra fuertemente adherida. La noción de convicción suele confundirse con la idea de creencia.

● Responsabilidades. Se dice de una persona que es responsable cuando está obligada a responder de sus propios actos. Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por la responsabilidad, la gran mayoría de estos están de acuerdo en que el fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad. Para mí,  el concepto de responsabilidad, el sentimiento de responsabilidad nace y se desarrolla a través de los años. Este sentido nos enseña la importancia de las cosas, a valorarlas y cuidarlas.

SOFISMO Y PLATONISMO.

● ¿Qué son los sofistas?
Sofistas:  Palabra griega, derivada de “sabiduría”, que designaba la profesión de enseñar la sabiduría.Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protágoras y Gorgias. Más tarde derivó a atribuírsele al gran experto y sabio en sentido genérico. que tenían gran influencia entre la juventud por su dialéctica y su uso de la retórica y que filósofos cómo Platón y Sócrates estaban en contra de su pensamiento ya que la verdad era la verdad, no opiniones cómo los sofistas dicen.

● ¿ Qué es el relativismo ético de los sofistas?
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependen de la perspectiva personal con la que se valora algún hecho o situación. Todo es relativo.

● ¿Qué es el platonismo?

Enseñanzas filosóficas de Platón, que distinguía entre: el mundo material, percibible a través de los sentidos, y el mundo de las ideas, en el que existen al margen del tiempo y el espacio; es cómo si tubieran vida propia.
El platonismo ha influido en sectores del pensamiento religioso, de forma que se llega a creer que ciertos ritos, pensamientos y doctrinas están basados en él. San Agustín creía que mediante Platón se podía articular teológicamente la fe cristiana, como había intentado Filón de Alejandría con el judaísmo.

ACTIVIDADES TEMA 8.

7.- Completa los espacios en blanco con los siguientes términos:

Las éticas indeterministas defienden la libertad, mientras que las deterministas la niegan. Para estas últimas, todos los sucesos están incluidos en una cadena de causa y efecto. 

8.- ¿Puede defenderse la existencia de una voluntad libre? ¿Conoces alguna corriente de pensamiento que afirme que la libertad no existe? Razona tu respuesta.

El ser humano está influenciado totalmente por las reglas, la ausencia de reglas es la "libertad" en cierto modo, para todo aquel que no forma parte del sistema. La libertad es relacionable con la justicia y la igualdad, pero con lo escaso que anda el mundo en cuanto a éstos términos, se puede decir que la libertad no existe. No obstante, somos libres de pensar, amar, idolatrar etc, ya que son cuestiones más personales. 
Una teoría que afirma que la libertad no existe es el Determinismo por carácter social; que niega la libertad en virtud de la convivencia social. La sociedad que impone reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales, pues en caso de faltar dicha reglamentación el hombre se desembocaría en un caos generalizado que atentaría contra todos y cada uno de los individuos.


9.- Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones que se plantean:

  a) ¿Cada ser humano es responsable de todos los demás? ¿Qué posturas éticas responderían afirmativamente a esta cuestión?
Cada ser humano es responsable de hacer lo posible para que haya una justicia, equilibrio e igualdad entre ellos, todos los humanos estamos unidos en cierto modo por el ámbito social en el que influenciamos, por lo tanto tenemos responsabilidad debido a nuestro poder de realizar cambios, poner pautas, reglas, etc.

  b) ¿Por qué dice Sartre que  « nunca podemos elegir mal»?

''Elegir esto o aquello es afirmar al mismo tiempo el valor de lo que elegimos, porque nunca podemos elegir el mal; lo que elegimos es siempre el bien, y nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos''

LA LEGITIMIDAD DEMOCRÁTICA.

3.1 La democracia ideal. 
La democracia, hoy por hoy, es el sistema político con más aceptación. La democracia, por otra parte, en es sistema que tenemos actualmente en España.
La democracia es la forma de gobierno en la que el poder reside en la ciudadanía y por lo que los ciudadanos tienen los mismos derechos y obligaciones. Por ello, un sistema democrático debe legitimarse a partir de unos principios básicos:
●  Principio de igual dignidad. En un estado democrático todos los individuos deben ser reconocidos como iguales, sin distinción alguna raza, sexo, condición,etc.
●  Principio de isegoría. Expresa el derecho que poseía todo ciudadano a poder ser escuchado en el ágora. Tener voz en los foros de gobierno y poder participar efectivamente en la toma de decisiones es también fundamental para la legitimidad democrática. 
●  Principio de isonomía. Expresa la igualdad de todas las personas ante la ley. Como ciudadano y miembro de una comunidad, todo individuo posee una serie de derechos y de obligaciones. Las leyes tienen como función regular y controlar las obligaciones. 


3.2   La democracia real.
Los principios de legitimidad obligan a que la sociedad no tenga un tamaño demasiado grande. En nuestras sociedades realmente no gobierna la ciudadanía, sino un grupo de políticos asistido por un cuerpo de funcionarios especializados. 

Los requisitos mínimos que debe poseer un Estado como democráticamente legítima son los siguientes:

● Constitución presidida por el principio de igualdad. Debe recoger toda una serie de derechos y deberes fundamentales que respeten siempre este principio.
● Cargos públicos electos. Los ciudadanos eligen y depositan su confianza en un cargo.
● Elecciones y consultas libres y frecuentes. Debe haber elecciones o consultas a través de las urnas.
● División de poderes. La isonomía solo es defendible si los órganos legislativo, ejecutivo y judicial actúan de manera autónoma.
● Libertad de expresión y acceso a una información veraz. El estado debe garantizar la libertad de expresión de los ciudadanos y los mecanismos oportunos para su consulta.
● Transparencia en la gestión. Cualquier voz  debe ser tomada en cuenta en la gestión de la sociedad, todos los individuos son iguales ante el control de cualquier cargo público y a través de la supervisión , que se constate que la ley sea cumplida por todos los individuos.

COMENTARIO INDIGNADOS.

Stéphane Hessel es superviviente del campo de concentración de Buchwald, único redactor vivo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, es su condición de miembro de la Resistencia francesa la que defiende como base ideológica para oponerse a la actual deriva en que se mueve el orden mundial. Los preceptos que en su guerra contra el fascismo aprendió y por los que luchó, como el interés general sobre el particular y una distribución igualitaria de la riqueza..


LA VIOLENCIA, EL CAMINO QUE DEBEMOS APRENDER A SEGUIR. 


Defender unos ideales a través de hacer cambiar los suyos al "enemigo" a través de la violencia, sólo hace que la esperanza, sea vana, y que ningún bando gane, ya que ambos, pierden vidas, que son personas con familia y nombre. La violencia, es más antigua aún que la paz, ya que antes que lo que conocemos cómo leyes impugnaran al individuo que las saltara, existía la ley del más fuerte, en la que la violencia predominaba al lenguaje. Todos, absolutamente todos, tenemos que colaborar para tener un futuro, en el que todos nos entendamos, lleguemos a acuerdos, y valoremos los ideales del otro, ya que a través de la violencia, sólo conseguiremos dividir más el mundo. No hay justificación para la violencia, Sartre cómo dramaturgo tenía a la paz cómo un personaje imperturbable, al que sólo molestaba la violencia. 
En todas las razas, religiones, orientación sexual, ideales, gustos, tamaños, formas; debe haber un equilibrio, en el que todos se respeten entre sí, y todo, sea paz. Posiblemente, sea una botella con mensaje, tirada al mar, y nadie la lea, pero la paz, debe ser hayada, más tarde o más temprano, si queremos perdurar en éste mundo que no es nuestro. El odio, es la chispa que hace entrar en combustión a un desacuerdo, haciendo explotar la violencia. Debemos entre todos, disipar el odio, para aclarar la senda a un futuro mejor.

  "Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren". 


http://www.youtube.com/watch?v=psG32dC37Vo

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TEXTO 7 .

Argumenta por qué el ejercicio de la violencia pura y simple no implica existencia de poder.
●  El gobierno no puede hacer uso de fuerza o cualquier tipo de violencia,
    esto puede afectar de forma negativa al poder, ya que para ejecutarla tiene
    que existir armas, ejércitos, y esto genera miedo y temor a los ciudadanos.
    Por lo que se debe actuar evitando el abuso de la violencia, así evitando males
    mayores y creándole más seguridad a los ciudadanos. 

¿De dónde emana el poder político?
●  Emana de la soberanía de el pueblo que hace un contrato con el político a el cual
    votan en las elecciones y este representa a las masas de una opinión o ideales
    políticos- sociales- económicos. 

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